张纪兵、张伟超：发展有机农业的误解与责任

因地制宜推动农村有机农业发展，不仅可以加快农业转型升级，还可以改善农村生态环境质量。但很多消费者对有机农业发展的认识还比较有限，片面地认为有机食品就是最健康、最安全的食品，对有机食品抱有过多的期待。这是对有机农业的误解，使有机农业承担了过多的食品安全责任。

有机食品虽然农药、兽药残留较低，但并没有统计证据证明其比常规食品更安全。事实上，有机农业和有机食品的发展对降低产品农药、兽药残留贡献很大，但对重金属和健康指标的贡献有限。消费者习惯用产品标准来要求有机食品，但有机食品其实是有机农业生产方式的副产品，而不是发展有机农业的初衷和最终目的。对有机食品的理解不应仅仅停留在健康理念的层面，更应延伸到有机农业发展的生态理念和环保内涵。

原文链接：发展有机农业需注重生态理念

新时代我国生物多样性保护的目标和愿景，是坚定不移走绿色低碳可持续发展道路，走既宏伟又务实的道路。一是在战略导向上，深入贯彻习近平生态文明思想，强调尊重自然、顺应自然、保护自然，促进人与自然和谐共生。二是在具体目标上，强调全面提高生物多样性治理水平，系统全面实施对重要生态系统、生物物种和遗传资源的有效保护，保障生态安全。三是在治理体系上，加强体制机制建设和责任落实，明确生物多样性保护管理中央和地方事权，压实主体责任，突出政府主导、多方参与。四是在国际影响力上，凝聚共识，深化国际合作，成为全球生态文明建设和生物多样性治理的重要参与者、贡献者和引领者。

原文链接：新时代加强生物多样性保护重点解析

在中央集权体制下，各家各户的小农经济与中央集权体制要求政令畅通、上下一致的政治特性相冲突。后来统治阶级逐渐找到了解决问题的办法，就是利用存在已久的宗族组织和众所周知的祖先崇拜观念来组织各家各户。科举制度在其中发挥了作用。

科举制度鼓励百姓读书做官，让天下百姓通过读书来学习君臣关系、学习治国之道、践行忠孝之美德。统治阶级给予官员各种特权，不仅符合等级社会的观念，而且也提高了官员的权威性和为官的吸引力。个人做官，家族就会得到尊荣和利益。因此，各家族为了扩大家族，都极力鼓励子弟读书。这些读书人在做官之前，可以影响本族人和村落。通过科举之后，便可以统领百姓。长期落榜的读书人往往成为家族的族长，因为他们享有普通百姓所没有的特权，如见县令不下跪、免除徭役、有公事可以拜见县令等。落榜的进士和归乡的退官逐渐形成了士绅阶层，明清时期达到顶峰。士绅阶层不仅大多掌握着宗族的人政财权有机食品管理办法，在宗族中占有举足轻重的地位，而且在地方上具有很大的号召力，成为影响乡村民众思想和生活的重要力量。

原文链接：科举制度与基层治理

木版年画是我国独有的艺术形式，是混合型的民间形象，也是不同地域部分人群的群体生计。作为非物质文化遗产的代表性项目，它装点了人们的新年生活有机食品管理办法，慰藉了人们的精神需求，帮助了部分人群的农业收入，在人们的日常生活中发挥着重要作用。艺术形式、民间形象、群体生计、文化遗产成为木版年画保护学术研究的主要维度。在为我们提供了对应文化形象的更为详尽的信息的同时，也让世人看到了更加动态、复杂的生活艺术世界。当前学者对聊城木版年画的研究充满智慧，探索了不同的研究维度。由此产生的研究成果也为世人提供了不同侧面的解读，为我们研究其他地区的木版年画提供借鉴，也能引发我们思考当前非物质文化遗产保护运动现象下更深层次的东西，特别是物与人的关系，从而在学术研究领域做到“看人、看物、看生活”。

原文链接：艺术形式？民俗风情？群体生计？文化传承：木版年画研究的四个维度

新时代，完善科技成果评价机制，必须坚持科技创新质量、绩效、贡献的核心导向，协调市场与政府作用，采取分类、多维度、多层次、差异化的评价方式，调动各方积极性和主动性，全面准确反映创新水平、转化应用绩效和对经济社会发展的实际贡献，形成良好的评价生态。下一阶段，完善科技成果评价机制，要从全评价链条的角度考虑，围绕“评价什么”、“谁来评价”、“怎么评价”、“怎么用”等关键问题，重点抓好五个方面。一是把“五大价值”作为科技成果评价的核心。二是充分发挥各类主体在科技成果评价中的作用。三是创新科技成果评价方法手段。四是利用好科技成果评价结果。五是强化主体责任。

原文链接：破解评估关键难题